Article de Marc Cabanilles
Arran de les morts de 4 joves a l’estampida que es va
produir en el recinte Madrid Arena, m’agradaria posar en públic aquestes
reflexions.
Tinc una filla de 15 anys, i com molt bé es pot entendre,
també tinc una gran preocupació per si algun dia es pot veure embolicada en un
desgraciat episodi com el succeït a Madrid. Perdre la vida és perdre-ho tot,
però encara hi ha un matís pitjor, i és perdre-la per res. Perquè perdre la
vida aixafada sota una multitud embogida per una barreja de terror i alcohol,
és perdre la vida per res.
Per a evitar buscar responsabilitats, es parla de mala sort, de destinació
fatal, de circumstàncies imprevisibles. Ni l'ajuntament propietari del local,
ni l'empresa organitzadora, ni les empreses de seguretat, ni la inspecció
prèvia a la realització de la festa. Ningú. Silenci absolut. Buit total.
Vivim temps en què sota denominacions subtils (macrobotelló, megafesta, superdiscoteca),
i també superpreu, s'arrastra a la joventut cap a unes activitats desproveïdes
de la més mínima seguretat, el més mínim control, la més mínima salubritat
física i també mental.
Però també són temps en què per la forma de vida, molts es deixen arrastrar per
a formar part d'una multitud. Com si tingueren assumit que per si solos no són res,
però barrejats entre diversos milers, són
alguna cosa.
Què pensar davant tot açò? Què fer?
El primer que tinc clar és que no puc deixar la seguretat
i integritat de la meua filla en mans d'institucions que no funcionen o
d'empresaris avars que només busquen guanyar els màxims diners possibles. Unes
institucions que envien 1500 policies a vigilar a 5000 manifestants del 15M,
però que envien sis patrulles de 2 agents a un acte per al qual s'han venut
10.000 entrades.
Davant tot aquest cúmul de despropòsits,
només se m'ocorre EDUCACIÓ i DIÀLEG. Parlar amb la meua filla, comentar el
succeït i intentar persuadir-la que emborratxar-se al costat de deu mil
persones més, no és cap garantia de divertiment, fer-la entendre que ofegar-se
d'alcohol només serveix per a mostrar una personalitat que no és la seua.
Ja sé que educar és costós i no es veuen els resultats
immediatament. Requereix molta voluntat, disposar de temps, interessar-se per
la vida de l'altra persona, arribar a captar les seues preocupacions, pors,
inquietuds. Educar requereix dosi d'afecte i fermesa, i per desgràcia, tampoc
ningú ens ha ensenyat a calibrar aquestes dosis. Als nostres fills, els hem de
donar molt més que un bon col·legi, una roba de marca, una bona moto o
pagar-los l'entrada de les macrofestes.
Quan parle d'educació i diàleg, no em referisc a dir-li
que és el que deu o no ha de fer. A imposar-li regles. Em referisc a donar-li,
o que sàpia buscar per ella mateixa, les ferramentes adequades que l'ajuden a
funcionar amb els seus propis criteris.
I si el capítol de l'educació i el diàleg no funciona?
El més fàcil seria recórrer a la prohibició, almenys fins
que complisca els 18 o més edat, si segueix vivint en la meua casa.
Ara bé, per a mi la prohibició té diversos inconvenients.
En primer lloc, com a anarquista, no ho considere un
mètode ètic ni adequat.
En segon lloc, és un mètode inútil perquè la prohibició arranca en l'altra
persona un mecanisme de rebot, pel qual tendirà a trencar eixa prohibició. Per
tant estic segur que si li prohibisc anar a eixes macrofestes, acabarà anant,
s'emborratxarà, vomitarà, estarà de ressaca, i amb una miqueta de sort jo
m'assabentaré fins l'endemà, quan ja tot haja passat.
En tercer lloc, la prohibició té un abast molt
superficial i limitat. Puc prohibir a la meua filla que assistisca a eixes
macrofestes, però el que mai podré prohibir-li, és que tinga ganes d'assistir a
les mateixes. D'ací la importància de l'educació i el diàleg.
En resum, hem arribat al punt de lliurar als nostres
fills a uns altres perquè ens els eduquen, ens els cuiden, ens els
entretinguen,… Açò sí, esperant que ens els retornen sans i sencers al final de
cada dia. Hem delegat en uns altres el que és obligació nostra. Mentre no passe
cap desgràcia, ens fem els despistats com a pares-mares.
I mentre, enmig d'una crisi artificialment provocada, la
nostra salut es deteriora, les nostres ocupacions desapareixen, els nostres
diners s'evaporen, els nostres fills, també sense ocupació, es donen al
botelló, i com hem comprovat a Madrid Arena, fins pot ser que muiguen aixafats.